第三百四十九章 幸运人殉之恶(第2页)


    而且就像唐朝皇帝,都是让大臣嫔妃死后陪葬皇陵旁边,这样比较人道。
    但是到了与北宋对立的辽国时期,由于北方有很多少数民族政权,人殉竟然死灰复燃,甚至形成了制度,算是开了倒车,
    元朝时期,殉葬制度又达到了一个高峰,成吉思汗死的时候殉葬的人特别多。
    并且元朝还鼓励民间殉葬,正是元朝的展使得明朝也有了殉葬制度,殉葬制度彻底复活。
    明朝基本上继承了元朝的殉葬制度,据《明会典》称,“太祖四十妃嫔,惟二妃葬陵之东西,余俱从葬”
    也就是说朱元璋死后,陪葬及殉葬的嫔妃为四十个,除了两个死在太祖之前,最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外,其余三十八人都是殉葬而死。
    明成祖死的时候,人数有两种说法,一种是《大明会典》的人,一种是朝鲜的《李朝实录》的三十余人。
    明仁宗是个比较仁慈的皇帝,一样去世的时候殉葬了五位嫔妃。
    宣宗时候殉葬的人数为十人,其中只有一个妃子,剩下的都是宫女。
    其实从明朝殉葬的嫔妃来看,大多数还是一些没有生育过子女并且地位较低的嫔妃。
    明朝殉葬制度持续到了明英宗时期,就是那个土木堡的大明战神身后终于被废除了,这也是明英宗做的最英明的一件事。
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    从明英宗以后,皇室就再也没有殉葬制度,但在满人的建州府治下通行人殉习俗,满人好殉葬,上下皆然,夫死妻殉是定法。
    清朝入主中原以后,又用定法的形式将殉葬扩展到全国上下。
    “二月壬戌,定丧祭例,妻殉夫者听,仍予旌表。”
    努尔哈赤、顺治、康熙年间都有殉葬,就像多尔衮的母亲阿巴亥就是被逼殉葬的。
    康熙年(年)下诏:“乙卯,禁八旗以奴仆殉葬”
    。
    至此,普遍存在的“八旗以奴仆殉葬”
    的制度才被禁止。
    但是,清统治者一面而明令废除殉制,另一面又在实际行动上大力表彰妻妾自愿殉死的举动。
    对于给丈夫殉葬的女子,各地官府会表扬妻妾殉夫,称她们为‘烈女’、‘节妇’,并修书、立牌坊,可见康乾盛世之类的也算不得什么真正的盛世,
    所以殉葬制度在清朝并没有根除,一直持续到清朝灭亡。
    殉葬的妃子和宫女,通常前一天会得到通知,然后殉葬当天会把她们聚集到一间屋里,具体操作方法:有喝毒酒、自缢、直接活埋、用水银。
    无论哪种方法,都很残忍。
    其中朱棣死后,妃子殉葬就是用的自缢这种方法。
    殉葬当天先让妃子集中起来,让她们吃点东西,做个饱死鬼。
    完饭以后把嫔妃全部拉到房子里面,每人一个小床,站在床上用绳子套住脖子,然后太监把小床移走,自缢而死。
    这里有人会问了,万一妃子不愿意死怎么办,这个很好办,当然太监负责结果她们。
    其实大部分妃子或者宫女还是不做无谓的挣扎,毕竟如果老实的自杀,能为家庭换来好处,家人可以世袭锦衣卫千百户,所以这些家庭也被称为“朝天女户”
    。
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