第209章 打倒孔家店(第2页)


    一个成语背后是一个历史典故,人尽可夫也同样如此。
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    故事来源于春秋战国时期,有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令,要他去杀自己的岳父祭仲。
    不巧,雍纠的妻子雍姬正好路过,在窗边听到了这个消息,惊得魂不附体。
    她回到自己的卧室,反复纠结。
    若是不把这件事告诉父亲,父亲一定会死在丈夫手中。
    反之,若是说了,父亲反杀过来,丈夫也活不了。
    一个是父亲,一个是丈夫,实在难以抉择。
    无奈之下,雍姬找来母亲,旁敲侧击问她:“父亲与丈夫,哪个更亲近、更重要?”
    母亲说:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”
    意思是,丈夫没了可以再找,只要是适龄男子,人人都可以做你的夫君,父亲却只有一个。
    雍姬一听有道理啊,丈夫没了可以再找,父亲没了就真的没了,于是火将消息告诉父亲。
    祭仲听到女儿秘报,心里那叫一个气啊,他把女婿当成儿子看待,对他那么好,这白眼狼居然想杀他,真是可恨至极。
    愤怒之下,祭仲连夜派人弄死了雍纠,并将他悬尸示众。
    在家从父,出嫁从夫。
    丈夫和父亲对于这个时代的女子来说,都是身边最亲近的人,无论死了哪一个,都是极为痛苦的。
    但相较于丈夫,给了自己生命,将自己养育成人的父亲,始终都是最亲的,所以只能忍痛割爱。
    从这个故事就不难看出,‘人尽可夫’这四个字,并没有贬低女性的意思。
    相反,以这个时代‘忠孝’的道德观念来看,雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
    简简单单的成语尚且如此,更别说其他了。
    孔子的论语,无疑是被曲解的重灾区。
    譬如‘以德报怨’这个话题。
    弟子问:“以德报怨,何如?”
    孔子答曰:“以德报怨,何以何以报德?以直报怨,以德报德。”
    他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨,以恩德报答恩德。
    结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
    同样的道理,儒家在展过程中,也被人给恶意歪曲解读了。
    孔老夫子是好的。
    但流传千年的儒家,绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
    我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’,救出孔老夫子,让世人从禁锢的思想中解脱出来。
    不仅如此,朱绫还在文章犀利点出,‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
    那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子,是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
    未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会,容不得这样的精神毒瘤。
    天幕曝光之后,朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
    是以,这篇文章一经表,立刻引爆舆论,震惊天下。
    满朝文官,以及民间士绅,全都倒吸一口凉气。
    这篇文章的可怕程度,丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。

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