第280章 剑指东瀛卅五死水起波澜（第3页）

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    后来高丽朝搞“文武散衔”
    制，文班地位也高于武将。
    再后来搞的“柴田制”
    ，也就是官员等级工资制度，文官同样比武将大大的高出。
    这么一来，尤其是时间长了之后，武将们就不干了。
    老子带兵打仗出生入死，凭什么比不上你们这些手无缚鸡之力的文人？于是到了1170年，武将郑仲夫动政变，从此高丽进入了武官专政时代。
    武人打仗可以，治国就相对没有经验了，可那些个文人成了敌人，也不能再用，怎么办呢？于是在武官专政时期，便大量地提拔地方乡吏，杂役担任要职，“两班”
    贵族的门槛开始被打破了。
    再后来，高丽被元朝打败，成了元朝的附属国，任由元朝摆布。
    这时候开始，原先一些地位较低，不入流的译员、医官之类，因为和蒙古人往来密切，也被受重用，纷纷提拔至高位。
    这样一来，实际上“两班”
    的范围就大大地扩大了，原来只是些贵族能成为两班，现在贵族们看不上的一堆人也全部变成了两班成员，两班就开始变得鱼龙混杂了。
    贵族要保持贵族的尊崇，要的就是高高在上的身份，这个身份最好是由血统确定的，是上天赋予的，不能让别人染指。
    “王侯将相宁有种乎”
    这是陈胜吴广这种“反贼”
    才打出的旗号，统治者们显然不能允许这种动摇统治阶级身份基础的情况持续存在。
    于是，到了元末明初，李成桂推翻高丽建立李氏朝鲜的时候，就对两班制度来了一个大改革。
    怎么个搞法呢？
    先，就是要把乡吏，胥吏这些身份的人从两班中剔除出去。
    在贵族眼里，这些技术官僚是没有办法和他们这些天皇贵胄相提并论的。
    文班贵族，读的是孔孟圣贤书，讲的是齐家治国平天下的大道理。
    其他巫医乐师白工这类的具体技术型工作的人，就不再当做两班贵族看待。
    还要取消乡吏的外邑田，制定乡吏惩处法，设立监督乡吏的留乡所，对其进行严格的监督……等等。
    其次，是全面实行有利于两班阶层的科举制度。
    一个阶层要具有生命力，先要有危机感。
    后世管理学上讲一个鲶鱼效应，说是渔夫怕捕捞上来的鱼死掉，就往里面丢几只乱钻的鲶鱼，让鱼都活动起来，锻炼锻炼身体，那就不容易死了。
    于是，李朝也就搞了强化科举这么一个鲶鱼，给你们这些纨绔子弟一点危机感。
    李朝规定，只有三品以上官员的子女才能受门荫，其余的人做官都要考，你们就好好读书去吧。
    但是李朝的科举会不会像中国的科举那样造成社会流动，瓦解贵族政治，进入平民政治呢？那当然不会。
    李氏朝鲜的科举主要分文科、武科，杂科。
    其中能做大官，升入两班的，主要就是文科。
    然而在文科考试中，朝廷先在身份审核上就设卡，乡吏子弟参加科举必须“四祖审查”
    、“两班举荐”
    ，且参加文科考试还要多考“四书一经”