第三十四章 封神柳坤生

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    道家有一个境界，叫“希夷”
    之境。
    《老子》第十四章：“视之不见，曰夷，听之不闻，曰希，抟之不得，名曰微。”
    直白点说，一切的感官都是外在，将其忽略掉，只坚守本心。
    《礼记大学》中也有：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
    儒家有更详细的解释：所谓修身在正其心者，身有所忿?，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
    忿?，恐惧，好乐，忧患，都是本心之外的感官，本心之所以不得正，就是被这些本心之外的感官所影响了。
    所谓“存天理，灭人欲”
    ，也是同样的道理，把这些本心之外的欲望都泯灭掉，留下的只有心中的天理。
    ……
    冬至，阴极阳生之日，而正午时分，阴阳转换的气机，达到了极致。
    也就在正午的前一刻，傅源打开门，从屋内走了出来，手上捧着仪轨……好吧，说白了就是一个托盘，上面放着几份文件，还有傅源自己写的青词，再加上笔墨留待补充。
    经过心斋调整，此刻的傅源，身心达到了最清净的程度，而且“三省吾身”
    后，一身浩然正气，已然蓬勃到极致。
    心正，意诚，傅源就这么昂阔步的走出了房门。
    屋外，赵方旭，关石花，高廉，还有老天师都早已在这等着了。
    此时看傅源走出来，面色都不由得起了变化。
    之前的傅源，给他们的感觉就是为人正派，但待人和善，让人亲近。
    但此刻的傅源，威严肃穆，那满身的正气，让人不由自主的感受到压迫，心虚，不敢直视。
    很多人这一辈子，谁没做过几件亏心事？
    只要做过亏心事，想起来心就虚了，心一虚，在面对着铺压而来的浩然正气时，便会感受到沉甸甸的威严跟压迫。
    是浩然正气在压迫他们吗？不，是他们自己的本心！
    面对着威严如海的浩然正气，赵方旭等人还准备介绍老天师的，此刻也下意识的移开目光，说不出话来。
    反倒是老天师心性极高，面不改色的看着傅源，惊叹道：“天地有正气，杂然赋流形！
    如今总算是见到了！”
    傅源对着老天师微微颔，算是打了招呼，举着托盘，一马当先的朝祭坛走去。
    其他四人则跟在身后。
    ……
    傅源带着四人，一路来到祭坛，当傅源登上祭坛的那一刻，恰好时至正午，阴阳转换的那一刻！
    原本还算晴朗的天空，突然布满了云层，恰好挡住了太阳，让天地为之一暗。
    祭坛上，傅源放下托盘，跪了下去，双手扶地，前额贴到祭坛，深深跪拜。
    他不是跪拜某人或者某物，而是在跪拜天地，跪拜自己的内心。
    说来也是神奇，傅源这一拜，天上的云层流动度突然加快了，太阳恰在此时从云层的缝隙中，投下了一轮阳光，恰到好处的照在傅源身上。
    周围突然安静了，似乎连风，都不敢出声音了。
    沐浴阳光的傅源，如神如圣，神态恭敬，心正意诚至极，叩，再叩，起身，再跪，叩……